人生四柱（八字）干支占据空间维度

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《阳宅大成·选时造命》造命总论篇

一、原文：                                                                     

       天有此干支，民之命亦即此干支。故人禀天之星象而生，即受本命干支上精光之气耳。宿度分系：甲在寅前十五，寅在甲后十五，其实总一寅宫，甲寅同居合三十也。甲在寅，乙在卯，丙在巳，丁在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子。

       戊自春分抵秋分在辰，自秋分抵春分在戌；己自冬至抵夏至在丑，自夏至抵冬至在未。戊己位镇中央，随天气运行四季，分占乾坤艮巽四维。辰戌阳土隶巽乾，丑未阴土隶艮坤，各坐15度。

       以故生人一命有三主星：一生年干支坐度为命主；一生日干支坐度为日主；一生时合年月日归总为命宫主。

二、解释    

      《阳宅大成》一书，其中一件事项就是把人的四柱（八字）的天干地支摆布到方位空间维度上。

      空间维度首先是二十四山向方位，是我国风水学方面一种定位：涵盖十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）、八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）及洛书四维（乾、坤、艮、巽）并纳入八方，每山各占15度，合成360度于整个圆周。24山对应于二十四节气，及上合28星宿。

（一）天上一颗星，地上一个丁

       原文：“天有此干支，民之命即此干支。故人禀天之星象而生，即受本命干支上精光之气耳”。

       上述原文与中国民谣“天上星，地上丁”一脉相承，即凡间每一个人都与天上的某颗星星相对应，或者说就是天上的那颗星，天下每个人都不同凡响。所以每个人的干支，即天之干支，都享有自己的空间维度。

       “天有此干支，民之命即此干支”。这句话，是“天人合一”观，从现代量子力学的角度说，没有一点矛盾，天即人，人即天也。

（二）在天成象，在地成形

       1、原文：“宿度分系：甲在寅前十五，寅在甲后十五，其实总一寅宫，甲寅同居合三十也。甲在寅，乙在卯，丙在巳，丁在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子”。

       宿度分系。宿度：宿度是先秦思想中的基本概念之一，是指天地间所有事物的命运与定数。在汉语词汇中，指天空中标志星宿位置的度数，周天共三百六十五度又四分之一，二十八宿各占若干度。《素问·离合真邪论》：“夫圣人之起度数，必应于天地。故天有宿度，地有经水，人有经脉”。

       青江子把天干、地支的位置与空间维度和时间的对应关系，用文字表述到象天上28宿的宿度分系高度看待，值得我们思考。

       大家都知道，在过往的书籍中，所画天干地支图表，包括易经类书籍的图看着是一个平面的，而对于其内在的空间分布不容易理解。而读图时，只知道一点，是坐北向南，左边为东，右边为西（这个传统文化的识图看图，与现在的地图上方位是不一样的）。

       其实，传统文化、易学许多干支图是立体的，如洛书九宫：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”。大家一读，就知道“戴九履一”，九离如冠似头，坎一履在大地上。“左三右七”，是左边为东边，数字为三，右边在西边，数字为七。“二四为肩”，二和四数在右边和左边肩头。“六八为足”，右边如右脚6数，左边如左脚8数。这就是拿人体讲洛书的架构。中国先贤圣人以一个人站在北面，面向太阳南面，在告诉其后人，读洛书九宫就是这样子。

       甲在寅前十五，寅在甲后十五。24山每一山占据15度，若以地支寅本山为中心点，两边各7.5度，计15度。同理，天干甲亦为15度。“甲在寅前十五”，这句话，告诉了我们甲与寅的前后位置（天干在前，地支在后，顺时针方向）。“寅在甲后十五”，重复说明甲在寅的前边，其他干支类推。见24山图：     

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       原文“其实总一寅宫，甲寅同居合30也”。这句话，是说若以十二地支论宫位、或一年十二个月份看，甲与寅就是一个寅宫，甲寅合起来就是30度或30天等。

        看来，天干15度，地支15度，一柱小计30度，人的四柱共计120度，那么一个人最多占360度的三分之一。

        为了说明天干与地支的方位与空间所占维度，青江子把八个天干对应八个地支的相邻方位一一列出：“甲在寅（天干在前、地支在后）、乙在卯，丙在巳、丁在午，庚在申、辛在酉，壬在亥、癸在子”。这样一放一排列，甲寅乙卯东方木，丙巳丁午南方火，庚申辛酉西方金，壬亥癸子北方水就分别驻扎在四正方（东南西北）。

       如果我们立体的角度看每一组干支，或叫读图，天干为天在上，地支为地在下，上天下地。那么甲为天，乙为地，甲寅就是一个小天地。乙为天，卯为地，乙卯就是一个小整体（一物一世界）。当甲在寅、乙在卯，天在地时，天地合和。又南方丙巳丁午火，是一方天地，又分为丙天巳地，丁天午地两个小的天地。同样庚天在前在上，申支在后在下。辛天在天在前，酉地在地在后。壬天在上在天，亥地在下在地。癸天在上在天，子地在下在地。天清地浊，天动地静，天气上升，地气下降。

       如果我们看天干，再假想天干在高空中，甲乙在东边高空、丙丁在南边高空、庚酉在西边高空、壬癸在北边高空，共在空中形成一层如天一样高的一排排天干组成。那么，分别对应地上地支寅卯在东方位置，巳午地支的地上南方位置，申酉地支的地上西方位置，亥子地支的地上北方位置，好似上下两层，天上是天干一层，地上是地支一层，形成完美的一体。

        甲在寅、乙在卯……还可以直读：甲禄在寅、乙禄在卯、丙禄在巳、丁禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。

       《盐铁论》曰：“利在势居，不在力耕”。地支是借天干之位而居，借天干势儿得力，故人禀天之星象而生，本命干支受天之干支精气而足。寅支因甲干而禄显，卯支因乙干而禄贵，其他地支相同。包括干支通根学说，天干与地支的丙与巳、丁与午、庚与申、辛与酉、壬与亥、癸与子等，应该是：人法地、地法天、天法道、道法自然，即地球围绕太阳转。

       八天干八地支所在度数：甲干67.5—82.5度，寅支52.5—67.5度。乙干97.5—112.5度，卯支82.5—97.5度。丙干157.5—172.5度，巳支142.5—157.5度。丁干187.5—202.5度，午支172.5—187.5度。庚干247.5—262.5度，申支232.5—247.5度。辛干277.5—292.5度，酉支262.5—277.5度。壬干337.5—352.5度，亥支322.5—337.5度。癸干7.5—22.5度，子支352.5—7.5度。

       上述八天干、八地支共占据了16山8宫（甲寅30、乙卯30、丙巳30、丁午30、庚申30、辛酉30、壬亥30、癸子30）计240。

         2、原文：”戊自春分抵秋分在辰，自秋分抵春分在戌；己自冬至抵夏至在丑，自夏至抵冬至在未；戊己位镇中央。随天气运行四季，分占乾坤艮巽四维。辰戌阳土隶巽乾，丑未阴土隶艮坤，各坐15度“。

        ——原文：戊自春分抵秋分在辰，自秋分抵春分在戌；己自冬至抵夏至在丑，自夏至抵冬至在未。

       青江子在这里把天干的“戊、己”两天干亦分了时间与位置空间，戊天干自春分到秋分在辰，自秋分到春分在戌。己天干自冬至到夏至在丑，自夏至到冬至在未。戊阳干位于阳支辰戌，己阴干位于阴支丑未。

        附：戊己天干所在空间示意图

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      从图上可以看到，戊、己天干分别在辰、戌、丑、未4山，加上乾坤艮巽4山，共8山。与上述八天干八地支16山合计，共24山。

      12地支每一地支15度，共占据半壁江山180度；而10天干同样是180度半壁江山（其中甲乙、丙丁、庚辛、壬癸各坐15度，计120度；戊己天干在巽乾、艮坤占据60度，合计180度）。

       ——原文：戊己位镇中央。随天气运行四季，分占乾坤艮巽四维。辰戌阳土隶巽乾，丑未阴土隶艮坤，各坐15度。

       戊天干：占据辰与戌两个位置与时间（实际是在巽官、乾宫，这样与24山吻合）。凡一个人四柱中年上戊的天干（戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌），就要看其春分与秋分之间的月份来确定，如正月生人，则是秋分抵春分之间，此戊天干就是在戌（实际是乾宫15度）位置。如四月生人，则为春分抵秋分，据巽卦15度。

       己天干；位于丑、未各15度（实际是艮卦、坤卦各15度）。以冬至到夏至在丑，而夏至到冬至在未确定。如一个人八字的年上己天干（己亥、己酉、己未、己巳、己卯、己丑），就要依据其具体月份进行归位。如寅月生人，空间在丑（艮卦15度）；又如未月生者，位置在未（坤卦15度）。

       天干戊、己除了居中央位置外，上边青江子分别给了四个所在位置，并分别标示了时间与位置的关系。

        大家都读过《黄帝内经》，其中天干戊、己的位置，是戊在西北、己在东南。唐·王冰所著《黄帝内经》五运行大论篇第六十七中这样写道：“所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。戊土属乾，己土属巽”。《遁甲经》曰：六戊为天门，六己为地户。

        附《黄帝内经》五气经天图

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       从《黄帝内经》对天干戊己的定位，与青江子的戊己定位是不尽相同，同时也说明一点，戊己除了在中宫外，在周天365.25度和风水24山上有自己的位置。

       3、原文：“以故生人一命有三主星，一生年干支坐度为命主；一生日干支坐度为日主；一生时合年月日归总为命宫主”。

       对一个人来说，命主、日主、命宫主，这三个“主”青江子认为比较重要。

       我们以2024年11月3日未时（农历十月初三日）出生，甲辰年甲戌月辛未日乙未时为例，分别标示的三个主。

       命主：甲辰（年干支）

       日主：辛未（日干支）

       命宫主：乙亥（以邵伟华先生起命宫法）

       ①以子位为正月，亥为二月，戌为三月…逆数地支，数到十二月丑支止。②把生时落在生月支上，顺数至卯，此为命宫。③命宫之天干，以年干五虎遁定。

       甲辰年十月，正月子、二月亥、三月戌…十月落在卯（是在霜降后）。然后在卯位上起未时在卯顺数，申时在辰、酉时在巳······卯时在亥、亥即为命宫。甲辰年五虎遁乙干到亥，故乙亥干支为命宫主。命宫有以下趋向：

       子宫：天贵星，志气不凡，富裕清吉

       丑宫：天厄星，先难得吉，离祖老心

       寅宫：天权星，聪明大器，中年有权柄

       卯宫：天赦星，慷慨疏财，得权时须谦虚为上

       辰宫：天如星，事多反复，机谋多能

       巳宫：天文星，文章振发，女命有好夫

       午宫：天富星，荣华吉命

       未宫：天驿星，一生劳碌，离祖始安

       申宫：天孤星，不宜早婚，女命妨夫

       酉宫：天秘星，性情刚直，时有是非

       戌宫：天艺星，心性平和，艺道有名

       亥宫：天寿星，心慈明悟，克己助人

       在青江子《修方祛病》案例中，用到命主多，即年干支命主为本命方，甲辰生人其本命方为巽宫辰方。

                 2024年11月13日

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